当今世界，医学可为一门独立科学发展迅速，为人类的生命健康保驾护航，为人类的繁衍生息做出了巨大的贡献，所以我们说医学是伟大的，而行使医学的医务工作者们呢，他们就更是值得为人们所称赞，他们含辛茹苦，兢兢业业，或其伟大，或其平凡，或其一帆风顺，或其一路坎坷荆棘，但他们始终不放弃，不抛弃，共同推动医学的航轮不断前进，不断的驶向未来。我们不免会思考，是什么让他们如此坚韧？不是庸俗的物质生活，也不是“悬壶济世”的华名，而是一种理念，一种精神，我想这种精神就是崇高的“大医”精神。
“大医精神”就是为人类的生命健康而至精至诚，不断攀登医学高峰的精神。我们许多不凡的医务工作者们，身怀解除众百姓之疾苦的理想，不断勉励自己，使医术、医德能够精湛、高尚。唐代著名的医药学家、药王孙思邈著有举世之作《大医精诚》，其书中已为我们详细地阐述了大医的概念，书中言到“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。”此心此举何不为大医哉？还有号称能生死人的神医扁鹊，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生，他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，深为广大人民所爱戴和崇敬，人们尊敬地把他称为扁鹊。五千年的医学史话，给我们留下无数的可亲可爱的医学圣人故事，我们无不为之感动。正如“有的死了但还活着”他们虽然已经离我们已远，但他们的精神永存，一直感染着我们。古有“不为良相，便为良医“之说，从逻辑学上讲，古人把良相与良医相提并论，是对行医者的尊重，更是对他们身上流露的“大医“精神的赞叹。
谈古论今，我们讲继承，在传承华夏文明的同时，我们更多的是在发扬。在大医精神的激励下，涌现出了一批批杰出的医学人物，大医精神在我们平凡的生活中也焕发着光彩，像骨科泰斗尚天欲，多少次,他眼睁睁地看着那么多的骨伤病案,硬是在无影灯下,在牵引、石膏等等外科手段面前,一筹莫展。那种无奈是对病者的折磨,他迎难而上，克服重重困难，使病人获得新生。病毒学家顾方舟教授，我国组织培养口服疫苗开拓者，阻断了我国脊灰的传播，使我国成为无脊灰国家。两院院士吴阶平，曾获北京医科大学首届伯乐奖，何梁何利基金科学与进步奖，巴黎红宝石奖，巳黎红宝石最高奖，为世界的泌尿外科学做出了突出贡献。为中医学之发展而矢志不虞的中医大家邓铁涛以振兴中医为己任，致力于中医教育事业和医学临床，不断克服新问题，开创了中医新时代。他们就是大医，他们的精神就是大医精神。风吹走了泥沙细土却留下了痕迹，在医学的发展历程中，大医常在，精神也常在。
在建国以来的巨大灾难——5.12汶川大地震面前，在我们的医务工作者们身上更体现了这种可贵的大医精神，他们为了援救当地的灾民，把自己的生命置之度外，前往前线去救助埋在费区的生命，在一次次的余震面前，他们考虑的首先是我们的患者，首先把患者转移出时刻要倒塌的住院部，自己的生命却全然在瞬间转换，但手术室的主刀医生仍然坚守岗位，感受着大地的摇篮待遇，医院里没有了平日的命令和要求，医务人员心中唯一的观念就是责任，大家都在认真的做好工作，密切的配合着，脑子里除了生命就是生命，眼力充满了同情和期盼，患者的生命对他们来说最重要，每一次的抢救成功都给他们增添了几份喜悦和欣慰，在他们身上我们看到的就是这种可贵的大医精神。他们为了人类的健康，履行着自己的使命，亦精亦诚，在医学的大道上不断攀登着象牙塔。
今天的我们，医疗纠纷，医患矛盾不断上演，医疗技术和医德作风都在考验着我们，技术水平不求上进，服务态度屡屡受辱，让我们丢掉的不止是医务工作者的身份，更是对前古圣人的大医精神的亵渎。面临医学的发展和进步，不免会出现医疗上的失误，没有一帆风顺，荆棘时刻存在，但如果我们医务人员都秉承着大医精神去做好我们的工作，相信我们就能够防患于未然，这样我们也就有了一份事业心，多了一份爱心和责任心，同时也营造了和谐的医疗环境。大医自勉精诚至 翅展宏图济苍生,Don’t bend ,don’t break and don’t back down 让大医常在，精神常在，让我们携起手来共同开拓医学事业，开创医学美好的明天吧！！！！！
